今日も今日とて、「日本語の乱れが懸念されて」います。目上に向かっての「御苦労様」、「一番最後」などの重複表現。これらはそんなに糾弾されるべき言い方なのでしょうか？ 今日は、知ることは他者との出会いである、ということについて考えます。 おとぎ…

環境問題の本質は、被害者である未来世代の人間が、現在の我々と対話することできない「本質的に無力な他者」であるところにあります。しかし、「先延ばし」によって被害を受ける「未来の自分」は、この「無力な他者」と同じなのではないでしょうか。今日は…

父母は2人、祖父母は4人、曾祖父母は8人。この調子で増えていくととんでもないことになりそうですが……。今日は、御先祖様は何人いるかということについて考えます。 こどもたちよ、おまえたちは何をほしがらないでもすべてのものがおまえたちに譲られるので…

平均的日本人が、病気以外で明日死ぬとしたら、どのような死に方の可能性が高いか？ これ、かなり意外な結果になります。なぜ我々の死についての思考パターンはこんなに狂ってるんでしょうか。今日は、死ぬのに理由なんてないほうがいいよね、ということにつ…

みなさんは、「水色」という色の名前には納得していらっしゃいますか？ 私は納得してません。というわけで、戦闘開始です。今日は、水色って、水の色じゃないんじゃね？ ということについて考えます。 白鳥（しらとり）は哀しからずや空の青海のあをにも染ま…

生きながら埋葬される、あるいは臓器を摘出される、これはそうとうな恐怖だと思います。しかし、現実にはこんなことがけっこうあるのではないか？ 今日は、「死んだ人が生き返ることがあると思うか」などと子供に聞く大人はアホではないか、ということについ…

人間は何かを選ぶとき、以前に見たものを選択する傾向があるそうです。たとえ、それを見たという意識がなかったとしてもです！ その傾向は、情報が均質化するウェブの中で加速されるのではないでしょうか。今日は、インターネットがつくり出す洗脳社会につい…

かつて読書は音読が主流でした。では、音読できない小説なんかはどうしちゃったんでしょうか？ 今日は、黙読とは世界の禁忌に触れ、人を目覚めさせる行為なのではないか、ということについて考えます。 名前は忘れたが、フランスの中世の神学者が日記の中で…

「電話帳を読む」という表現は、「無味乾燥」を表す慣用句となっています。しかし、私はそれに異議をとなえたい！ 今日は、電話帳を面白く読む方法について考えます。 いよいよすることがなければ、電話帳を読む。そういう文章を読んだことがある。そんなも…

映画『シェルタリング・スカイ』に、こんな台詞が出てきます。「あと何回満月を眺めるか？ せいぜい20回だろう。」 いったい我々は、死ぬまでにあと何回ぐらい満月を見ることができるのでしょうか？ 今日は、我々に与えられた時間の短さについて考えます。 …

「お嬢様言葉」について語ったからには、この話題も避けて通れますまい。ツンデレです。以前、ほんの小ネタで「ツンをデレにする理論」などを書きましたが、今回は本格的にいきますよ！ 今日は、日本最初のツンデレについて考えます。 吉田に一泊して、あく…

吉田兼好『徒然草』の「高名の木のぼりといひし男」の話は、ご存じの方も多いのではないでしょうか。「あやまちは、やすき所に成りて、必ず仕る事に候ふ」。今日は、この名言を徹底して一般化し、極限まで飛ばすことで、世界の究極の法則について考えます。 …

7月7日は、七夕ですね。今日は、七夕の小ネタについてあれこれと考えます。 カレー味のからあげ君がおいしいと言った記念日六月七日 手帳のなかではじめに五・七・五・七・七の形になったのは、こういうものだった。次はこんなぐあい。 「カレー味がいいね」…

「お客様の中にお医者様はいらっしゃいませんか？」と聞かれたとき、実際にお医者さんがいる確率はどれほどのものだと思いますか？ 今日は、「1人はいる」という確率は意外と高いのだなあ、ということについて考えます。 「ねえー、ああいうのってうまく言え…

みなさんは、ソクラテスの「無知の知」についてご存知でしょうか。「知らないということを知っている」というアレです。え？ 知ってるに決まってる？ それは失礼いたしました。今日は、「無知の知」について考えます。 ソクラテスはかつて、こんなことを言っ…

『宇治拾遺物語』に、孔子にむかって、「日の入る所」と「洛陽」のどちらが遠いか、と質問する子供が出てきます。孔子は当然「日の入る所」と答えますが、それに対する子供の答えとは？ 今日は、我々の目を隠しているあるものについて考えます。 今は昔、唐…

十二支といえば、「子（ね）・丑（うし）・寅（とら）・卯（う）・辰（たつ）・巳（み）・午（うま）・未（ひつじ）・申（さる）・酉（とり）・戌（いぬ）・亥（い）」。そう、あの動物がいないじゃないですかっ。今日は、なぜ十二支にネコがないのか、とい…

地下水って1年に1メートルしか動かないんだそうです。ミネラルウォーターからミネラルは摂れないって、知ってました？ なんの不純物も入ってない純水ってまずいらしいですね。今日は、いったいなぜ我々は「勉強」なんてものをするんだろうか、ということにつ…

『今昔物語集』に牛車の中で突然服を脱ぎ始める役人の話が出てきます。この役人のねらいとは？ 「走れメロス」で、メロスは「ほとんど全裸体」だったとありますが、「ほとんど」って？ 今日は、話題が脱線転覆しつつ、ものごとの本質は世界とのかかわりの中…

宝くじは極めて不平等な税金です。にもかかわらず、なぜ人々は宝くじを買うのでしょうか。実は、宝くじは世界で最も有利なギャンブルであるとも言えるのです。今日は、宝くじをめぐるあれこれについて考えます。 満腹しきっているときには、私たちは食物に対…

例えば、この文のように、自分自身に言及している文を「自己言及文」といいます。「この文は嘘だ」などは矛盾した文として有名です。では、「嘘」という言葉を使わずに矛盾した自己言及文をつくれるでしょうか？ 今日は、「言葉」はその意味内容以外のものを…

「マリみて」などですっかり普及した「お嬢様言葉」ですが、いったいその本質をどれだけの人が理解しているのでしょうか？ また、ある有名作家が「お嬢様言葉」を「異様なる言葉づかい」と叩いていたことを知っている人は少ないでしょう。今日は、お嬢様言葉…

「みにくいあひるの子」や「アリとキリギリス」、「ウサギとカメ」などの物語には、動物のキャラクターに対する強烈な偏見があります。今日は、ある物語を信じたいと思う無意識の願望について考えます。 その日、口にするものに不自由しながら、不自由であっ…

万葉集の頃は、桜より梅が人気でありました。では、桜はどのようにながめられていたのでしょうか。今日は、万葉集に掲載された桜の歌と、桜の語源から、日本人の「桜」観について考えます。 桜というと、決まって思い出すことがある。柳田国男翁のお供をして…

日本語には、「オレは残る」などの、動詞の終止形を使うことで強い意志を表す表現方法があります。なぜこんな言い方ができるのでしょうか。今日は、言葉にこめられた「祈り」について考えます。 「オレは残る」わたし意地になって言い張りました。 アキラが…

さまざまな候補の中から一つのものを選ぶとき、合理的な選び方は存在するのでしょうか？ 今日は、「アローの不可能性定理」という脅威の定理をもとに、人生で何事かを選ぶときに、最も重要なことは何なのかについて考えます。 鼠（ねずみ）の、女（むすめ）…

「あなたの一票が社会を変える」と言われますが、現実にそんなことはまずありません。それでもなお選挙に行く理由はあるのでしょうか？ 今日は、外界にまったく影響を与えない行動を取る意味がどこにあるのかを考えます。 心の中の世界を凝視するとき、人は…

「清水の舞台から飛び降りる」とは、よく聞く慣用表現ですが、12世紀頃の書物に、実際に飛び降りた人の話が出てきます。しかも、その人は、鳥のように舞い降りたのだとか。今日は、清水の舞台から飛ぶということについてとりとめもなく考えます。 これも今は…

「表情」とは「感情を表すもの」であるはずですが、しかし本当にそうなのでしょうか。顔文字や「（笑）」は何を表現しているのでしょう。今日は、「表情」が人間にとってもつ意味について考えます。 その朝も目を覚ますと仮面をつけ、鏡に向かった。にせもの…

「五月雨や 大河を前に 家二軒」の「を」、「目には青葉 山ほととぎす 初鰹」の「は」など、日本語の助詞の働きは実に繊細です。一方で、日本語と検索エンジンは相性がとても悪かったりします。今日は、助詞の用法から日本語の面白さについて考えます。 さみ…